8160挑战GLY [/quote]
GLY???管理员吗？ 我只是.....................新生. 我做师兄啦，老啦 什么是废话？ 第一次排那么前，哈，不会是最后一次吧？！[attach]8266[/attach] 我唔知讲乜啊rab22bit 野兽派人物，哈哈哈rab17bit (*^__^*) 嘻嘻……
回复 107楼 低等动物 的帖子
个名好得意，(*^__^*) 嘻嘻……点解叫低等动物啊 我打算不发贴了~~~ ```呢张帖甘无聊````怪5知得甘多人回啦`回复 111楼 吖巢 的帖子
无聊而发，因为我注册了一年基本没发过帖子，所以来一下，哈哈 [quote]原帖由 [i]lbf343[/i] 于 2008-7-27 13:31 发表 [url=http://www.myscnu.com/redirect.php?goto=findpost&pid=160766&ptid=27006][img]http://www.myscnu.com/images/common/back.gif[/img][/url]无聊而发，因为我注册了一年基本没发过帖子，所以来一下，哈哈 [/quote]
哈哈```其实5无聊``我系讲紧废话咋```
```啦啦``` 我知道明天很熱～廢話 大家都好无聊啊～～ 我要9000 世界真小，我怎么就找不到你呢？/:A027? 今天好热啊~~~热死人了~~~又说有台风~~~
废话
“废话！”“别费话！”“少说费话！”都是些不客气的语句，用来批评或阻止别人的话的。这可以是严厉的申斥，可以只是亲密的玩笑，要看参加的人，说的话，和用这些语句的口气。“废”和“费”两个不同的字，一般好像表示同样的意思，其实有分别。旧小说里似乎多用“费话”，现代才多用“废话”。前者着重在啰唆，啰唆所以无用；后者着重在无用，无用就觉啰唆。平常说“废物”，“废料”，都指斥无用，“废话”正是一类。“费”是“白费”，“浪费”，虽然指斥，还是就原说话人自己着想，好像还在给他打算似的。“废”却是听话的人直截指斥，不再拐那个弯儿，细味起来该是更不客气些。不过约定俗成，我们还是用“废”为正字。道家教人“得意而忘言”，言既该忘，到头儿岂非废话？佛家告人真如“不可说”，禅宗更指出“开口便错”：所有言说，到头儿全是废话。他们说言不足以尽意，根本怀疑语言，所以有这种话。说这种话时虽然自己暂时超出人外言外，可是还得有这种话，还得用言来“忘言”，说那“不可说”的。这虽然可以不算矛盾，却是不可解的连环。所有的话到头来都是废话，可是人活着得说些废话，到头来废话还是不可废的。道学家教人少作诗文，说是“玩物丧志”，说是“害道”，那么诗文成了废话，这所谓诗文指表情的作品而言。但是诗文是否真是废话呢？
跟着道家佛家站在高一层看，道学家一切的话也都不免废话；让我们自己在人内言内看，诗文也并不真是废话。人有情有理，一般的看，理就在情中，所以俗话说“讲情理”。俗话也可以说“讲理”，“讲道理”，其实讲的还是“情理”；不然讲死理或死讲理怎么会叫做“不通人情”呢？道学家只看在理上，想要将情抹杀，诗文所以成了废话。但谁能无情？谁不活在情里？人一辈子多半在表情的活着；人一辈子好像总在说理，叙事，其实很少同时不在不知不觉中表情的。“天气好！”“吃饭了？”岂不都是废话？可是老在人嘴里说着。看个朋友商量事儿，有时得闲说来，言归正传，写信也常如此。外交辞令更是不着边际的多。——战国时触詟说赵太后，也正仗着那一番废话。再说人生是个动，行是动，言也是动；人一辈子一半是行，一半是言。一辈子说话作文，若是都说道理，那有这么多道理？况且谁能老是那么矜持着？人生其实多一半在说废话。诗文就是这种废话。得有点废话，我们才活得有意思。
不但诗文，就是儿歌，民谣，故事，笑话，甚至无意义的接字歌，绕口令等等，也都给人安慰，让人活得有意思。所以儿童和民众爱这些废话，不但儿童和民众，文人，读书人也渐渐爱上了这些。英国吉士特顿曾经提倡“无意义的话”，并曾推荐那本《无意义的书》，正是儿歌等等的选本。这些其实就可以译为“废话”和“废话书”，不过这些废话是无意义的。吉士特顿大概觉得那些有意义的废话还不够“废”的，所以百尺竿头更进一步。在繁剧的现代生活里，这种无意义的废话倒是可以慰情，可以给我们休息，让我们暂时忘记一切。这是受用，也就是让我们活得有意思。——就是说理，有时也用得着废话，如逻辑家无意义的例句“张三是大千”，“人类是黑的”等。这些废话最见出所谓无用之用；那些有意义的，其实也都以无用为用。有人曾称一些学者为“有用的废物”，我们也不妨如法炮制，称这些有意义的和无意义的废话为“有用的废话”。废是无用，到头来不可废，就又是有用了。
话说回来，废话都有用么？也不然。汉代申公说，“为政不在多言，顾力行何如耳。”“多言”就是废话。为政该表现于行事，空言不能起信；无论怎么好听，怎么有道理，不能兑现的支票总是废物，不能实践的空言总是废话。这种巧语花言到头来只教人感到欺骗，生出怨望，我们无须“多言”，大家都明白这种废话真是废话。有些人说话爱跑野马，闹得“游骑无归”。有些人作文“下笔千言，离题万里”。但是离题万里跑野马，若能别开生面，倒也很有意思。只怕老在圈儿外兜圈子，兜来兜去老在圈儿外，那就千言万语也是白饶，只教人又腻味又着急。这种才是“知难”；正为不知，所以总说不到紧要去处。这种也真是废话。还有人爱重复别人的话。别人演说，他给提纲挈领；别人谈话，他也给提纲挈领。若是那演说谈话够复杂的或者够杂乱的，我们倒也乐意有人这么来一下。可是别人说得清清楚楚的，他还要来一下，甚至你自己和他谈话，他也要对你来一下——妙在丝毫不觉，老那么津津有味的，真教人啼笑皆非。其实谁能不重复别人的话，古人的，今人的？但是得变化，加上时代的色彩，境地的色彩，或者自我的色彩，总让人觉着有点儿新鲜玩意儿才成。不然真是废话，无用的废话！
烈火如歌（8）
也许，这也是百合在赌呢？以百合的姿色，在品花楼顶多中等偏上，排名一直徘徊在二十名上下，要想出名，只能一搏了。成者王侯败者贼。可惜，百合失败了。于是，她成了蠢货。百合却仍在媚笑，灵蛇一般又扑在了刀无暇的身上，白葱似的指尖儿爱抚着他的大腿，缓缓地、柔媚地向上游走。
朱唇呢喃道：“刀公子……”
她既然已经赌了，就要彻底赌上一把！
另一边。
如歌望着仍在努力争取的百合，心中忽然一阵凄然。
她想到了远方的一个少年。
那个少年有着幽黑发蓝的卷发，幽黑发蓝的眼睛，右耳有幽蓝的宝石。她忽然很想知道，在她离开的这段日子里，他可曾想念过她。
无意识的，她又去看那个青衣男子。
青衣男子正在凝视她。
他似乎一直在凝视她，眼底有淡淡的担忧。
这次，刀无暇没有动。
动的是刀冽香！
她一把揪起百合的长发，劈手两个耳光打在她的脸上，百合的脸颊顿时肿起来，血丝顺着嘴角流出！
“贱人！”刀冽香冷喝，“你很喜欢脱衣服勾引男人对不对？好，姑奶奶今天就让你脱个干净！”
“刷——”
百合的衣裳被刀冽香扯成碎片，顷刻间，只剩下艳黄的抹胸和底裤！
“不！”
百合惊恐地蜷缩起赤裸的身子，嫩白的娇躯在春日的夜里瑟瑟发抖。
刀冽香冷哼：“还有些零碎，一并脱了吧！”
伸手向百合的抹胸抓去！
如歌只觉有一口热血向喉咙冲！
握紧拳头便要急喝——
空中飞起一件黑色衣裳。
轻飘飘越过众人头顶，罩在颤抖恐惧的百合身上。
百合像抓住救命稻草一样，用它紧紧裹住全身，泪水，疯涌在黑色的衣襟上。
刀冽香震怒！
凤目圆睁向大堂右边角落瞪去，见一淡眉细目男子仅着中衣，神情不卑不亢，百合身上的黑衣显是他掷来的，不禁怒喝道：“你好大的胆子——”
“妹子！”
刀无痕却突然止住她的呵斥，白胖的脸上露出吃惊的神情，向刀无暇递个眼色。
电光火石间，他已认出了那淡眉细目的男子正是玄璜！
玄璜并不可怕。
可怕的是烈火山庄。
当今世上，所有人都听过一句话。
人间烈火，冥界暗河。
烈火山庄坐稳白道的第一把交椅，暗河组织则是绿林黑道的龙头，两股势力明争暗斗数年，发生大小战役七十八起，双方共死亡七百二十六人、伤一千九百一十八人、失踪一百四十五人。
然而，十九年前暗河组织却忽然好像人间蒸发一般，再无任何动静和消息，一夜间在江湖绝迹。
烈火山庄从此也再没有对手。
几年后，烈火山庄就等于天下武林。
烈火山庄庄主烈明镜共有三个弟子。
其中二弟子玉自寒，甚少在江湖上行走，识得他的人很少，天下无刀城的鸽组收集到有关他的资料并不多。
玉自寒，二十二岁，自幼双耳失聪，双腿残疾，常穿青衫，容貌温润如玉，左手一枚羊脂白玉扳指。相传他有六个随仆，青圭、赤璋、白琥、玄璜、黄琮、苍璧，其中，玄璜与黄琮为世人所多见。
刀无痕正是认出了玄璜。
*** ***
品花楼。
静悄悄。
乐师忘记了奏乐。
宾客忘记了呼吸。
他们或兴奋或好奇或担心地等待着情势的变化。
刀无暇一振锦袍，玉面露出喜容，几个大步便行到那雕花木桌前，对木轮椅中的青衣清俊男子，一揖到地，朗声恭敬道：
“天下无刀城刀无暇见过玉公子！”
话未落，他便觉不妥，这玉自寒是个聋子，如何听得他说些什么，恐有不敬之嫌。但如何与聋子沟通，一时间又想不出好法子，竟有些怔在那里。
